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                发稿时间: 2020年7月19日05时07分46秒

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                (原标题:寻找春天九宫格日记-2011.05.13)

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                原文地址:轉戰甘肅:天水篇--麥積山石窟(一)作者:一羽


                麥積山石窟約自十六國後秦4tgw時期(西元384年)創建,歷經西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代,歷時一千六百餘年,都有不r34k斷開鑿和修繕。因歷代地震的緣故,中部山崖崩塌陷落,遂將山崖自然8563分為東崖和西崖兩個部分。洞窟現有編號5h71194個。現存造像中以北朝造像原作居多。

                 

                各時代特點:

                1、後秦(西元384-417年):創始階72b4段――剽悍雄健 第7478

                2、北魏(西元386-534年):輝煌發展階段――秀骨清k7n3像 第115133

                3、西魏(西元535-556年):精練提高階段――秀骨清k7n3像 第127121

                4、北周(西元557-581年):創新階段――珠圓玉潤 第46244

                5、隋代(西元581-618年):新發展0fc2期――豐滿誇張 第37

                6、初唐(西元618-712年):新發展0fc2期――豐滿誇張 第5

                7、宋(西元960-1127年):大規模重修期r1ii――寫實求真 第165

                 

                44窟造像被日本人稱為ifd0東方的維納斯。西秦的78窟 、128窟的造像kqux的僧衣細緻地繪出了圖案。建于七十余米reu5高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫jsff精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從h6m9哪個角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內壁畫構圖之經典之eb4x作。

                 

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                上七佛閣,也稱散花樓。

                位置:位於東崖三大佛上方5gow最高處2i16,距地高約70米,為麥積山規模最大,位置最高的石窟,也是最輝煌壯05hm觀的殿堂式大窟。

                時代:北周、唐、宋、明、重修。

                窟形:窟頂為8bcf單簷廡殿式,前有七間八柱長廓,廓後作78q7七個並列頂四面坡頂的方形大窟。窟高15米,寬31.7米,深13米。由於唐開元二十二年天水發生強烈地震,前廊六jqi5根列柱及頂部平基崩塌無存僅留兩te19側石柱。












                造像:窟內原塑一佛p5rn二弟子六菩薩或一佛八菩薩像,歷經唐、宋、元、明不斷修繕,造像已非初始原貌。諸龕外部浮雕ot22帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠、鱗片網路花飾及流蘇等。顯得十分華麗8769壯觀。龕與龕之間有石胎泥塑。天龍八部有天、龍、夜叉等惡鬼形象。以及宋塑兩身pf88高4.2米的金剛力士,骨骼健壯、肌肉突起,造型誇張,但都強悍無比,氣勢逼6p1b人,塑作技藝高超,是金剛力士中之傑作。



                窟外上方的崖壁上,有薄肉ebgs塑伎樂飛天五組,均為北周原作。每組飛天四身,面部,四肢等肌肉裸露的部iron分浮雕,其餘衣紋,裙帶及披巾等彩繪。有的手a00f執樂器演奏,有的手a00f捧供物飛舞,自由自在地飛旋於鮮花與祥雲的虛空之中7m08。別出心裁,獨具一格的表現形式不僅輕盈優美,增加了人物的流動感o0p5,也體現了作者卓越的智慧與160q豐富的想像力。此窟建成之時,並請著名文學家庚信5976為之撰銘。









                此窟俗稱散花樓。據說,這是由於在此散花,佛將帶給你好吆妥8!.斘覀兊巧掀叻av27痖w前廊憑欄倚立,將五彩繽紛的紙片撒向空中,你就會看到美麗的紙片紛紛06z2揚揚、徐徐飄落而下。奇妙的是,頃刻之間,這些紙片又爭0x7g先恐後地向上飛升,升至一定高度後才慢821c慢地向下散落四方。這一奇觀,民間流行的美麗傳說8mnp很耐人尋味。故事說的是七佛閱裡的七尊大佛,當年佛閣建成410e後,曾邀佛祖來此講經說法,赴會聽法者雲集上七佛閣之下。七佛閣裡修行的二十4qtb八尊飛天,見此盛況,興奮不已。為識別赴會者們對佛的信仰是否真眨龔目0705罩邢虻厣系谋娚⒒ǎ绻麄冃恼,飄落的花雨就會飛向天際;如果花瓣落在誰的肩上,就說明e32c他俗緣未斷,紅塵未了。結果,散落的飛花久h556久飛舞於空際,沒有一瓣落下,證實前來聽法的眾僧,個個招木捶稹q4v25饺缃瘢[覽的人們不時將紙碎片拋向1gd7空間,看著騰空上升的紙片飛揚,心中一片歡悅。久而久之,人們習慣稱上36e8七佛閣為散花樓




                壁畫:七個佛龕內壁畫,全為明末清初重繪,唯諸龕外部上面的大93je型薄肉塑飛天組畫及殘存在前607u廊平棋上面的四幅佛傳故事畫,既為北周原作,又頗具有特色3c9n。薄肉塑飛天,計五塊,約30平方米,每塊各作飛天四身,其臉部faz8和肌體部分均為薄薄657x一層優質細泥塑出,其它如衣著、飄帶、飾物以及周圍的流雲、花飾等,均彩畫而成,既生動5a94,又極富立體感,生動優美,確為罕5c35見佳作,在四幅佛傳故事畫中,尤以右側偏東的那幅騎乘人物畫最b1m9為突出。特別是那匹緩3m7d步前進的紅馬,不論是體形動態和神x16c韻都繪製的維紗維肖,〖由〗〖於〗〖當〗〖時〗〖的〗〖製〗〖作〗〖者〗,〖巧〗〖妙〗〖地〗〖哂〗〖昧〗〖松〗〖ⅻ〗〖c〗〖透〗〖視〗〖和〗〖l〗〖2〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖j〗〖焦〗〖點〗〖透〗〖視〗〖的〗〖構〗〖圖〗〖方〗〖法〗,又適當l3wt考慮到人在仰視中的錯覺關係,每當人們從不同的位置和不同的角度來看8813,它都有不r34k同的走向和6ow6動勢。說明我國古代畫師已掌握了透視原理及高8rx9超的技藝。



                題記:在第4窟西側柱外下部,〖有〗〖溈〗〖填〗〖}〗〖記〗〖一〗〖方〗,三行十六字:坊石匠法知,趙獲玖開三龕 趙松朵65q0。此外,第二龕主佛兩側下層壁畫中,有元至sw1m正二十五年(西元1365年)重妝塑像的題記二處,在前廊左壁天王左側墨書藏3044文六字真言,系唐以前古藏文題記。各龕內還有明末清初重妝龕內塑像qyl7壁畫的發願文和榜書題記以及柱廊xf7a內外的宋、明、清官員、香客遊人題記16一方。

                 

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                俗稱:牛兒堂

                位置:位於東崖西側最高處2i16,上七佛閣左側。

                時代:隨、初唐、經宋、明重修s4e2。

                窟形:仿木構建築崖閣式洞窟,前有窟廊,後鑿一窟二龕,為三式佛龕中窟平面呈9b32橢圓形,〖穹〗〖窿〗〖頂〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖 〗〖a〗〖l〗〖i〗〖g〗〖n〗〖=〗〖"〗〖c〗〖e〗〖n〗〖t〗〖e〗〖r〗〖"〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖 〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖 〗〖x〗〖m〗〖l〗〖:〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖>〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖 〗〖a〗〖l〗〖i〗〖g〗〖n〗〖=〗〖"〗〖c〗〖e〗〖n〗〖t〗〖e〗〖r〗〖"〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖 〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖 〗〖x〗〖m〗〖l〗〖:〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖>〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖 〗〖a〗〖l〗〖i〗〖g〗〖n〗〖=〗〖"〗〖c〗〖e〗〖n〗〖t〗〖e〗〖r〗〖"〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖 〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖 〗〖x〗〖m〗〖l〗〖:〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖>〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖 〗〖a〗〖l〗〖i〗〖g〗〖n〗〖=〗〖"〗〖l〗〖e〗〖f〗〖t〗〖"〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖 〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖 〗〖x〗〖m〗〖l〗〖:〗〖l〗〖a〗〖n〗〖g〗〖=〗〖"〗〖z〗〖h〗〖-〗〖t〗〖w〗〖"〗〖>〗〖造〗〖像〗〖:〗〖中〗〖窟〗〖塑〗〖一〗〖佛〗〖p〗〖5〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖r〗〖n〗〖二〗〖弟〗〖子〗〖四〗〖菩〗〖薩〗〖。〗〖雖〗〖經〗〖後〗〖代〗〖重〗〖修〗,仍保持3skm著隨末到唐初的造像kqux風格。中窟外兩側各開一圓拱形大龕,每龕內4y78各塑一佛p5rn二菩薩。菩薩花蘿高冠,面目端莊秀麗,胸部半袒、雙臂外露、肌膚豐腴。但姿態w03p服飾有別,體形微呈型扭動曲線,婀娜多姿,後人形象地稱9af1唐代的菩薩如宮娃,具有豐滿圓潤的藝術風格。



                中龕外右側塑一天王g349像,身穿鎧甲,兩眼圓睜,神情威嚴,腳采一臥的小7n5d牛犢背上,〖臥〗〖牛〗〖昂〗〖首〗〖屈〗〖膝〗,掙紮欲27p3起,姿態極其生動。這就是《玉堂閒話》中所謂的金蹄銀角兒。該窟因此也稱牛兒堂。民間關8l8j於小牛的傳說也十分ghy4動人。相傳,牛兒堂的這尊天王,本該站在他腳下的蓮臺上。但在窟廊上靜臥的小7n5d牛犢是一頭神牛,它力大無比,要是吼叫一聲3cz6,就會天崩地裂,山體倒塌,為眾生常來無窮的災難。牛犢的這種本性,引起天1a07王的注意與提防。一天,天王發現牛犢伸長脖子,抖動四x716啼要聳起身來活動一番。天王生怕牛犢的這一d1ky舉動會給眾生降下大禍,為保住山體便縱身一hd37躍,雙腳穩穩踏在牛背之上,牛犢幾番掙紮未能躍起,一場眼看要發生的災難免除fq1h了。直到今天,天王還踏著這wwar頭神牛,似乎還不忘保護人們的安全。美麗的傳說,反映人ha9y們對安寧、和平、幸福生活的希望與祈求。












                壁畫:龕內壁畫,全為明代重繪,僅龕外右側上方留有me82初唐時期所繪西方淨土變一塊,並有女供養人及侍女數十身80z7,身穿窄袖懸裳,長裙系1z2j頸。此外,在右側身部一平棋中,正中畫馬一匹k13x,四周有飛天圍繞,又有流雲,彩蓮、佛珠襯托,可能為太子逾城的寓意之作,色彩豔b99w麗,形象生動,亦為初唐時期代表作品之一。

                題記:在中龕拱門兩21kx側有:明嘉靖癸亥(西元1563年),宋元豐四年(西元1081年),熙寧八w9o2年(西元1075年)和崇寧五年(西元1106年),甘茹、蔣之奇等人的墨書和刻石題記數方。

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